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Eamsyne und Earasyn

Inhaltsangaben

Titelblatt - E+E

Was die ganze Glasperlenspielerei soll

I

Von Sternen und Farben - Abs. 1} bis 7}

Wie die Sternenschrift vergessen wurde und wie Eamsyne als Kind in Wachen und Träumen mit ihrer Herkunft umging und mit Farben Freundschaft pflegte

Vom Aufstehen - Abs. 8} bis 11}

Wie Eamsyne das Aufstehen erlebte und was ein Baum ist

Vom Tanzen - Abs. 12} bis 18}

Wie Eamsyne auf einer Waldlichtung ihren Damm einrichtete, um zu tanzen, und was Bewegung bedeutet

Vom Singen - Abs. 19} bis 21}

Wie Vater den Gesang pflegte

Vom Studieren - Abs. 22} bis 24}

Wie Vater sein Studium umgeben von Metallen betrieb

Vom Üben - Abs. 25} bis 28}

Wie Eamsyne Vater nachahmte und auf diese Weise üben lernte

Vom Ankommen - Abs. 29} bis 35}

Wie Earasyn mithilfe seines Begleiters Zeugung und Geburt erfuhr

Vom Alleinsein - Abs. 36} bis 39}

Wie Earasyn in Einsamkeit aufwachsen musste

Vom Geselligsein - Abs. 40} bis 42}

Wie Earasyn den Umgang mit Menschen suchte

Vom Naturerleben - Abs. 43} bis 46}

Wie Earasyn die Naturreiche erlebte

Vom Beten - Abs. 47} bis 52}

Wie Earasyn das Beten lernte und von den Patres Simon und Viktor erzogen wurde

Vom Bilderschauen - Abs. 53} bis 56}

Wie Earasyn der Alten begegnete und Eamsynes Kummertanz schaut

Von Fortgehen und Abschiednehmen - Abs. 57} bis 64}

Wie Vater das Sterben erfuhr und von seiner Begleiterin aufgefangen wurde, um von Eamsyne Abschied zu nehmen

Vom Danken - Abs. 65} bis 70}

Wie Eamsyne im Schmerz das Danken lernte und wie die Hinde ihren Bruder bemerkt

II

Vom Fragen - Abs. 71} bis 94}

Wie übers Fragen gesprochen und Beschwerde über Rationalisten und Dogmen geführt wird

Von Wissen und Leben - Abs. 95} bis 112}

Wie über den Schöpfungsakt und das Wissen im Verhältnis zum Leben sowie der Erde Not gesprochen wird

Von freiem Tun - Abs. 113} bis 124}

Wie über Freiheit und Liebe gesprochen wird

Von Hilfe und Stille - Abs. 125} bis 140}

Wie Hilfe versprochen und die Stille gepriesen wird

III

Von Sprechen und Schreiben - Abs. 141} bis 151}

Wie Eamsyne Sprachen zu studieren begann und das Lautieren liebte

Von Mutter - Abs. 152} bis 160}

Wie Eamsyne Mutter erlebt hatte

Von Betteln und Erkennen - Abs. 161} bis 170}

Wie Earasyn zu Kaschi meinte, angebettelt zu werden, in Wirklichkeit jedoch beschenkt wurde

Von Vögeln und Gott - Abs. 171} bis 177}

Wie Bär und Hinde die Lage beurteilen und darüber einiges austauschen

Vom Sich-Begegnen - Abs. 178} bis 185}

Wie Lama Löntschen auf Earasyn stiess und beschloss, ihn ein wenig zu begleiten

Vom Gang durch die Gassen - Abs. 186} bis 199}

Wie Earasyn die dreizehn Nächte erfuhr

Von Herrn Z. - Abs. 200} bis 210}

Wie ein Kriegsflüchtling aus der Brückenstadt als wissenschaftliche Hilfskraft so manchen Studierenden Auskunft gab und überdies gerne Fragen stellte

IIII

Vom Benennen - Abs. 211} bis 231}

Wie nach Sprache, Ausdruck und Laut gefragt wird und die Beispiele „Menschheit” und „Gott” gegeben werden

Von klingenden Eigenschaften - Abs. 232} bis 241}

Wie nach den eigentümlichen Merkmalen der Erscheinung gefragt wird, die am Klang dargelegt werden

Vom Windeswehen - Abs. 242} bis 249}

Wie nach Wind, Staub und der Brise gefragt wird

Von allem - Abs. 250} bis 255}

Wie nach allem in allem gefragt wird

Von etwas Kaffeeklatsch - Abs. 256} bis 267}

Wie zum Kaffee eingeladen und nach dem Verhältnis zu Männern gefragt wird

Vom Wassergesang - Abs. 268} bis 280}

Wie nach dem Lied des Wassers gefragt und von Eamsynes Tanz erzählt wird

V

Von Fischefressen und luftigem Singen - Abs. 281} bis 290}

Wie Hirschkuh und Bär sich verschiedener Meinung zum Fressen von Fischen zeigen und über das in der Luft Gehörte rätseln

Von Reb Suesskuch und seinem Freund - Abs. 291} bis 300}

Wie Earasyn auch im Autobus nicht zur Ruhe kam und in ein längeres Gespräch verwickelt wurde

Vom Heiraten - Abs. 301} bis 308}

Wie Reb Suesskuch aufs Heiraten zu sprechen kam, freudig überrascht wurde und schliesslich von seiner Frau erzählte

Vom Zurückkehren - Abs. 309} bis 314}

Wie Râ und Joh zusammenwirken und Earasyn vor dem Heimflug zwei Tage in einer Pilgerstadt verbrachte

Vom Angriff - Abs. 315} bis 322}

Wie versucht wurde, Eamsyne zu beugen und sich selbst zu entfremden

Vom letzten Brief - Abs. 323} bis 326}

Wie Eamsyne Mutters Abschiedsbrief erhielt und tränenlos ans Dachfenster trat

Von Himmelsbildern - Abs. 327} bis 331}

Wie Bär und Hinde in den Sternbildern lesen und Mutter die beiden Geschwister vernahm

Vom zweiten Ankommen - Abs. 332} bis 340}

Wie Earasyn am Flughafen einen Bekannten traf, der ihm seine Wohnung überliess, um ankommen zu können

Vom ersten Abtasten - Abs. 341} bis 350}

Wie eine kleine Terz Earasyn weckte, weil eine junge Dame und ein älterer Herr Einlass begehrten

VI

Vom Reisen - Abs. 351} bis 358}

Wie Earasyn seinen Reisebericht beginnt und Eamsyne allerhand Zwischenfragen stellt

Von Wegen und Umwegen - Abs. 359} bis 370}

Wie Eamsyne erfährt, wo Earasyn überall gewesen und wem aller er begegnet ist

Von mildem Licht und Schlagschatten - Abs. 371} bis 380}

Wie Earasyn die beiden Steine bringt und erfährt, was Eamsyne zugestossen ist

Von Müttern und Vätern - Abs. 381} bis 388}

Wie Earasyn von seiner Herkunft berichtet und Eamsyne Mutter- und Vatersein hinterfragt

Von Eindrücken und Wirklichkeit - Abs. 389} bis 403}

Wie Eamsyne von Earasyn im Abendlicht gesehen wird, was sie dabei hört und was beide daran erkennen können

Vom Lieben - Abs. 404} bis 420}

Wie Eamsyne nach der Liebe fragt und dann aus der Dichtung vorträgt, die sie auswendig gelernt hat, und wie der Rebbe schliesslich Recht behalten sollte

VII

Von Erraten und Umarmen - Abs. 421} bis 427}

Wie Eamsyne mit einem Gedicht andeutete, was in ihr vorging, und Earasyn sich erst begriffstutzig zeigte, bevor er sie heftig umarmte

Vom Erdaugenlesen - Abs. 428} bis 434}

Wie die Hirschkuh dem Bären am Kraterrand zu verstehen gibt, was ein fallender Stern bedeuten mag

Von zwei Nachrichten - Abs. 435} bis 438}

Wie ein Brief und ein Telegramm das Nötige über die Hochzeit von Eamsyne und Earasyn mitteilten

Vom Innehalten - Abs. 439} bis 441}

Wie ein paar Zwischenfragen beim Lesen auftauchen

Vom einfallenden Schrecken - Abs. 442} bis 449}

Wie Sirenen nicht mehr verführen, wohl aber eine Bombe ankündigen konnten, die der Frau den Krieg nahebrachte

Von herbstlichen Stimmungen - Abs. 450} bis 455}

Wie Earasyn Eamsyne nach dem Herbst-Erleben fragte und sie gemeinsam darauf kamen, weshalb das Ernten Mut erfordere, sich hingegen uneins darüber zeigten, ob das Göttliche ansprechbar sei

Von der Beweglichkeit des Denkens - Abs. 456} bis 459}

Wie die Antwort seines einsamen Freundes aus Indien den Rabbi nachdenklich stimmte

Vom Stillwerden - Abs. 460} bis 463}

Wie Ruhe in die umkämpfte Stadt einkehrte, deren Kirche widerstanden hatte, und das Bild zweier Steine zu Füssen der Frau sichtbar wurde

Von Fülle und Leere - Abs. 464} bis 468}

Wie nach Schutz und Rettung für das Kind gefragt wird und die Hinde dem Bären ihre Sorge ob der Bilderwelt mitzuteilen versucht

Von vergessenen Verpflichtungen - Abs. 469} bis 477}

Wie ein amtliches Schreiben Eamsynes erwartungsvolle Ruhe in Bewegung brachte und einen Kaffeehausbesuch zur Folge hatte

Vom Zusammenwirken - Abs. 478} bis 484}

Wie Herr Z. einen Brief von seinem Freund, dem Rabbiner, verlas

Vom Ende eines Weges - Abs. 485} bis 490}

Wie die Schwangere der Wiegenden begegnete, schliesslich ihre Wohnung erreichte und das Dachfenster öffnete

VIII

Von ängstlichem Ärger - Abs. 491} bis 502}

Wie sich spätnachts ein unerwarteter, aufdringlicher Gesprächsgast einstellt

Von Rufen und Gerufenwerden - Abs. 503} bis 510}

Wie das Rufen des Menschen angesprochen wird, sein Gerufenwerden und die Temperamentsmischung, mit der selbiges geschieht

Vom Leben - Abs. 511} bis 518}

Wie die beiden Nächtlichen aufs Leben zu sprechen kommen

Vom Durchlassen - Abs. 519} bis 524}

Wie das Spiel zwischen Herein und Hinaus betrachtet wird

Von Truggebilden - Abs. 525} bis 532}

Wie die Wahrnehmung der Wirklichkeit Sorgen bereitet

Vom Hütenden - Abs. 533} bis 543}

Wie sich einer zu erkennen gibt, was bei einer anderen zunächst Beklemmung, dann Protest hervorruft

Von Künftigem - Abs. 544} bis 560}

Wie gerne gewusst würde, was sich unter dem Horizont verbirgt, verdriesslicherweise jedoch nur unmittelbar Bevorstehendes verraten wird

IX

Vom Zeitunglesen - Abs. 561} bis 568}

Wie sich Herr Z. durch eine Zeitung las, nachdem er mit dem Rabbiner telephoniert hatte

Vom Reifenlassen - Abs. 569} bis 576}

Wie Earasyn am rauschenden Brunnen stand, seine Lage überdachte und den Falken gewahrte

Von zwei Kampfhähnen - Abs. 577} bis 585}

Wie die Gemeinschaft des roten Planeten mit dem Gegenmars den Bären weniger beunruhigt als die Hirschkuh, weil er sich an den vergangenen Abend erinnert

Von Seelenreisen - Abs. 586} bis 591}

Wie Rabbi Elieser sich gelegentlich auf Reisen begab, etwa um sich mit einem Maulana auszutauschen

Von anverwandten Büchern - Abs. 592} bis 597}

Wie der Diener der Torah mit dem des Qoran ob der Zeitlage ins Gespräch kam

Vom Vertrauen - Abs. 598} bis 605}

Wie Eamsyne nach Earasyns Weggang auf Vertrauen setzte, weil sie die Versuchung der Fremdkontrolle durchschaute und sich an Mutters pentatonisches Spiel erinnerte

Vom Einsatzflug - Abs. 606} bis 616}

Wie die Funker in die Nacht abhoben, einer der ihren den Blick von den funkelnden Lichtern der Stadt löste und still, dann jedoch aufgestört wurde

Von Rückständen - Abs. 617} bis 621}

Wie Lama Löntschen vergessene Rückstände roch

Vom Verdienen - Abs. 622} bis 630}

Wie Eamsyne Herrn Z. beim Grübeln in der Hochschulkantine antraf, sich über dessen geringen Verdienst aufregte und schliesslich von ihm über Earasyns Fortgang beruhigt wurde

X

Vom Standortfassen - Abs. 631} bis 639}

Wie von der Standortbestimmung nach Verlassen des Flusses gesprochen wird und nebenbei von Verlust und Gewinn

Von Lebensströmen - Abs. 640} bis 651}

Wie graue Netze Erwähnung finden, welche von sogenannten Katzen ausgelegt werden, um Informationsströme weiterzuleiten, was gewisse Hunde auf den Plan rufen könnte, was wiederum die Lebensströme aller gefährden würde

Von verworrenen Siegen unter der Sonne - Abs. 652} bis 665}

Wie Kämpfen als elektronische Spielerei missverstanden und der Tod als Leere verkannt wird, dann noch die Sonne auf gierige Weise ins Spiel kommt

Vom Treffen - Abs. 666} bis 672}

Wie Ziele im Beliebigen zu verschwimmen drohen, wenn sie nicht gegriffen werden, und das Treffen zum Selbstzweck verkommt, was im übrigen nicht nur Männern zustossen kann

Vom Geworfensein - Abs. 673} bis 688}

Wie die Herausforderung, sich dem Leben zu stellen, vom Empfinden, ins Leben geworfen worden zu sein, unterschieden wird sowie Freiwilligkeit und Bequemlichkeit hinterfragt werden, was jedoch grob abgelehnt wird

Von anderer Tonart - Abs. 689} bis 700}

Wie einer sich einmischt, Abendessen wie Abflug ankündigt und trotz seinen Zweifeln zum Abschied Dankesworte findet

XI

Vom Warten - Abs. 701} bis 707}

Wie die Rabbanith auf ihren Gatten wartete, bis er zu ihr und den Fischen in die Küche kam

Von Form, Materie und Leben - Abs. 708} bis 713}

Wie Käse, Brot und Apfel Eamsyne zum Nachdenken anregten und sie dabei wieder aufs Vertrauen stiess

Vom Wachen - Abs. 714} bis 720}

Wie Hinde und Bär am Morgen über dem Abgrund wenig zu fressen finden und dennoch Rindern gleich ausdauern

Von elektronischer Post - Abs. 721} bis 723}

Wie schwierig es sein kann, beim Verfassen eines eMails gelassen zu bleiben, wenn etwa vom Zwillingstod die Rede ist

Vom Wert des Rückschritts - Abs. 724} bis 730}

Wie der Lama dem Ortsvorsteher bedeutete, welche Gottheit es war, deren Tempel einem Strassenbauprojekt geopfert werden sollte, und sich dann krebsartig aus der Talweltenge zurückzog

Vom falben Brunnen - Abs. 731} bis 739}

Wie der Maulana am Springbrunnen im Garten über den heiligen Kampf sinnt und ihm Löwenwasser gereicht wird, worauf er zum Wesen des Krieges findet

Von Kornähren - Abs. 740} bis 746}

Wie ein jungfräulich reifes Kornfeld Eamsyne übers Arbeiten nachdenken liess und in der Folge über Tun und Lassen ihres lieben Reisigen

Von Geschriebenem - Abs. 747} bis 750}

Wie über ausgewogenes Schreiben nachgedacht wird und über eine kritische Briefleserin

Vom Stechen - Abs. 752} bis 757}

Wie Earasyns aufbrechende Wut über das sinnlose Warten ein selbstgenügsames Spinnentier aufstachelte

Vom Schiessbefehl - Abs. 758}

Wie der Schütze auf den Aufruf zum Abfeuern wartet

Von Grenzen - Abs. 759} bis 763}

Wie Herr Z. in der Ankunftshalle mit angrenzender Abfertigung platznahm, um Eamsynes unbockigen Helden abzuholen

Von Veränderungen - Abs. 764} bis 770}

Wie Eamsyne mit gemischten Gefühlen auf die Heimkehr ihres Gefährten wartete und dabei von ihrem Kind angestossen wurde sowie angeschaut vom Zinnkrugmann

XII

Vom Sitzen am Strand - Abs. 771} bis 778}

Wie die Tochter nach dem Vater ruft, der am Rand des Meeres sitzt und seine Fusswunde kühlt

Vom Drang nach Bewusstsein - Abs. 779} bis 788}

Wie sich die Tochter des formverbundenen Namens bewusst wird, der Kruste und des Weges, kurz des Erdendaseins, und der Zagenden Mut gemacht wird

Von alten Frauennamen - Abs. 789} bis 796}

Wie der Vater, um Namen gebeten, die Urmutter in den drei Müttern erwähnt sowie deren vier Entsprechungen, welche alle mit dem Bitterwasser zu tun haben

Von Wandelgesang - Abs. 797} bis 806}

Wie der Tochter vertrauensvolles Singen in Hören und Tönen verwandelt werden soll

Vom Zeitstrom - Abs. 807} bis 814}

Wie durchs Sich-Zeit-Lassen nötig erscheint, dass der Vater vom Ufer her den Chronos erwähnt, aus welchem der Tochter wieder ein Kairos ersprudeln wird

Vom Einhüllen - Abs. 815} bis 824}

Wie das Eingehülltwerden in Schicksalskräfte die Tochter nach ihrem Stern rufen, sich dann aber doch ihren Eltern zuwenden lässt

Von Lichtspielarten - Abs. 825} bis 832}

Wie letztlich auf die Sonne verwiesen wird, indem der Vater seine Tochter über das Schwinden des Lichts beruhigt

Von des Narren Ausbruch - Abs. 833} bis 840}

Wie sich die weise Seele in die Form vernarren muss und ihr Lebenspuls in die Brust geklemmt wird, damit der Mensch ausbricht, um sein Geheimnis zu gestalten

XIII

Von Kilian - Abs. 841} bis 848}

Wie sich Earasyn nach seinem Flug in der Obhut Kilians wiederfand

Vom Dreizehnten - Abs. 849} bis 854}

Wie sich die Dreizehn zur Eins verhält und Eana geboren worden war

Von Obstgenuss - Abs. 855} bis 859}

Wie das bejahrte Paar im Park einen Apfel genoss und ins gewohnte Sinnieren geriet

Von einer brennenden Stellung - Abs. 860} bis 864}

Wie einer indes blieb, die Flamme zu schauen, dann in der Asche zu stochern

Von Gesetz und Gnade - Abs. 865} bis 871}

Wie Bär und Hirschkuh vom Adler aufs Erbarmen gestossen werden und einer im Anblick des Morgensterns hängenbleibt

Vom Ahnen im Erinnern - Abs. 872} bis 877}

Wie Hubschrauberlärm die Erinnerung des Hilfsbedürftigen weckte, die ihn seiner Wirklichkeit öffnete und ihrem Gesang

Von Kryos und Pyr - Abs. 878} bis 884}

Wie Eamsyne Earasyn schliesslich fragte, woher er gekommen wäre und wie er den Weg heim gefunden hätte

Vom Gestörtwerden - Abs. 885} bis 888}

Wie ein grauer Brief die Freude am Wiedersehen trübte und was es mit der Acht auf sich hat

Vom Sternverlust - Abs. 889}

Wie nach dem Stern gefragt wird, dessen Licht dem schlafenden Kind verloren gegangen scheint

Von blassen Strängen - Abs. 890} bis 894}

Wie Herr Z. über die Nerven und einige damit zusammenhängende Irrtümer nachdachte

Vom Bergkloster - Abs. 895} bis 900}

Wie man im Dorf über das gegenüber dem verhangenen Berg kühn aufgetürmte Kloster schwatzte und was von seinem Besucher in Erinnerung blieb

Von offenen Augen - Abs. 901} bis 910}

Wie wachen Blicks mit Farben Freundschaft gepflegt wurde in gelassener Erwartung dessen, was nach der Geburt kommen sollte, und bevor die Nachtigall anschlug

weiter

Zu den Anmerkungen - ANM

welche allerhand bebildern und erklären, was, wenn's interessiert, zum Verständnis des Ganzen beitragen kann

Zu den Entstehungsdaten - DATEN

welche tabellarisch manch zeitlichen Zusammenhang erkennen lassen

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