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Zitatensammlung
Teil 1 |
| Zitat von Rudolf STEINER zu |
| WESTLICHEN FRÜHINKORPORATIONEN |
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| 1 Sehen Sie,
deshalb ist es ja so schwierig, über ein solches Problem wie die Wiederverkörperung
zu sprechen, weil man nicht in einem heute beliebten abstrakten Sinne von
ihr sprechen kann, weil ein solches Problem zwar auf etwas hinweist, was
eine bedeutsamste Realität in der Menschheitsentwickelung ist, was
aber Ausnahmen erlaubt, und wir sehen sowohl im Osten wie im Westen - von
der Mitte werden wir noch zu reden haben in diesen Tagen -, daß heute
Menschen geboren werden, denen wir nicht so gegenübertreten können,
daß wir sagen können: In ganz regelmäßiger Weise lebt
in diesen Menschen eine Individualität, die da war in einem früheren
Leben und wieder in einem früheren Leben, die da sein wird in einem
späteren Leben und wieder in einem späteren Leben. - Diese Wiederverkörperungen
sind zwar der regelmäßige Gang der Menschheitsentwickelung, aber
sie erleiden eben Ausnahmen. Dasjenige, was uns als Mensch in Menschenform
entgegentritt, muß nicht immer das sein, was der äußere
Schein zeigt. Der äußere Schein kann eben Schein sein. Es können
uns Menschen in Menschenform entgegentreten, die eigentlich nur dem äußeren
Scheine nach solche Menschen sind, die immer wiederkommenden Erdenleben
unterliegen; in Wahrheit sind das Menschenkörper mit physischem, ätherischem,
astralischem Leib, aber in diesen verkörpern sich andere Wesenheiten,
Wesenheiten, die sich dieser Menschen bedienen, um durch sie zu wirken.
Es ist in der Tat so, daß zum Beispiel im Westen es wirklich eine
große Anzahl solcher Menschen gibt, welche im Grunde genommen nicht
einfach wiederverkörperte Menschen sind, sondern welche die Träger
sind von Wesenheiten, die einen ausgesprochen verfrühten Entwickelungsgang
zeigen, die eigentlich erst in einem späteren Entwickelungsstadium
in der Menschheitsform auftreten sollten. Diese Wesenheiten benützen
nun nicht den ganzen menschlichen Organismus, sondern sie benützen
vorzugsweise von diesen westlichen Menschen das Stoffwechselsystem. Von
den drei Gliedern der menschlichen Natur benützen sie das Stoffwechselsystem
so, daß sie herein wirken durch diese Menschen hindurch in diese physische
Welt. Solche Menschen zeigen auch äußerlich schon für denjenigen,
der das Leben richtig betrachten kann, daß es so mit ihnen steht.
So sind zum Beispiel eine große Anzahl derjenigen Menschen, welche
angelsächsischen Geheimgesellschaften angehören - die Rolle solcher
Geheimgesellschaften haben wir ja in den letzten Jahren wiederholt besprochen°¹
-, so sind diese Angehörigen solcher Geheimgesellschaften, die einflußreich
sind, eigentlich Träger solcher verfrühter Existenzen, die durch
das Stoffwechselsystem gewisser Menschen hereinwirken in die Welt und sich
ein Arbeitsfeld suchen durch die Leiber der Menschen, die nicht in regelmäßigen
Wiederverkörperungen leben. Ebenso sind die tonangebenden Persönlichkeiten
gewisser Sekten von solcher Art, und namentlich ist die überwiegende
Zahl einer sehr verbreiteten Sekte, die großen Anhang hat im Westen,
aus Menschen von dieser Art bestehend. Auf diese Weise wirkt, ich möchte
sagen, eine ganz andere Geistigkeit herein in die gegenwärtigen Menschen.
Und es wird eine wesentliche Aufgabe sein, Stellung nehmen zu können
zum Leben von diesen Gesichtspunkten aus. Nicht sollte man in abstrakter
Weise glauben, daß ausnahmslos die Menschen überall den wiederholten
Erdenleben unterliegen. Das hieße dem äußeren Schein eben
nicht den Charakter eines Scheins zusprechen. Auf die Wahrheit gehen, heißt,
selbst in solchen Fällen noch die Wahrheit, die Wirklichkeit suchen,
wo der äußere Schein so trügt, daß Wesenheiten von
anderer Art, als der Mensch der Gegenwart es ist, sich in Menschengestalt
verkörpern, in einem Teil vom Menschen, namentlich durch das Stoffwechselsystem;
aber sie wirken dann auch im Rumpfsystem, im rhythmischen System und im
Nerven-Sinnessystem. Es sind namentlich dreierlei Wesenheiten von dieser
Art, die sich so durch das Stoffwechselsystem verschiedener Menschen des
Westens verkörpern. |
| 2 Die erste
Art sind solche Geister, welche eine besondere Anziehungskraft haben zu
dem, was gewissermaßen die elementarischen Kräfte der Erde sind,
die einen Hang, eine Affektion haben zu den elementaren Kräften der
Erde, die also aufspüren können: Wie ist da eine Kolonisation
zu betreiben nach den Naturverhältnissen des Klimas und den sonstigen
Verhältnissen der Erde, oder wie ist dort eine Handelsverbindung anzuknüpfen
und so weiter. |
| 3 Eine zweite
Art von diesen Geistern sind diejenigen, welche sich namentlich zur Aufgabe
setzen, innerhalb des Gebietes, auf dem sie wirken, das Selbstbewußtsein
zurückzudrängen, das volle Bewußtsein der Bewußtseinsseele
nicht herauskommen zu lassen und dadurch auch in der Umgebung bei den anderen
Menschen, unter denen sich epidemisch so etwas ausbreitet, eine gewisse
Sucht hervorzurufen, nicht sich über die wahren Motive ihrer Handlungen
Rechenschaft zu geben. Man könnte sagen, solch ein durch und durch
unwahrer Bericht oder solch ein durch und durch unwahres Dokument wie dasjenige
der Oxforder Professoren,°² das in den letzten Tagen an die Öffentlichkeit
getreten ist, solch ein durch und durch, ich möchte sagen, töricht
verlogenes Dokument, das möchte man zur Schülerschaft dieses unwahren
Elementes rechnen, das nicht auf die eigentlichen Impulse gehen will, sondern
oben über diese Impulse eine Sauce darüber macht und schöne
Worte prägt, während darunter im Grunde genommen nichts ist als
unwahre Impulse. Dadurch behaupte ich nicht, daß diese an sich vielleicht
ganz braven Oxforder Professoren - ich mute ihnen nicht großartige
ahrimanische Impulse zu -, daß diese Professoren selbst Träger
solcher verfrühten Wesen sind; aber die Schülerhaftigkeit gegenüber
solchen Wesen liegt in ihnen. Also diese letzteren Wesen, die inkarnieren
sich namentlich durch das rhythmische System gewisser Menschen im Westen. |
| 4 Die dritte
Gattung von Wesen, die da wirkt im Westen, das ist die jenige, welche sich
zur Aufgabe macht, vergessen zu machen im Menschen, was seine individuellen
Fähigkeiten sind - diejenigen Fähigkeiten, die wir aus den geistigen
Welten mitbringen, wenn wir durch die Empfängnis und die Geburt ins
physische Dasein schreiten - und den Menschen gewissermaßen mehr oder
weniger zur Schablone seiner Nationalität zu machen. Das stellt sich
diese dritte Art von Wesen zur besonderen Aufgabe: nicht den Menschen zur
individuellen Geistigkeit kommen zu lassen. |
| 5 Während
also die erste Art von Wesen Affektionen hat zum Elementaren des Erdbodens,
des Klimas und so weiter, hat die zweite Art von Wesen besondere Neigung,
ein gewisses oberflächliches, unwahres Element zu züchten, und
die dritte Art von Wesen, die individuellen Fähigkeiten auszurotten
und die Menschen mehr oder weniger zur Schablone, zum Abdruck ihrer Nationalität,
ihrer Rasse zu machen. Diese letztere Art von Wesen inkarniert sich im Westen
namentlich durch das Hauptessystem, durch das Nerven-Sinnessystem. Da haben
wir dasjenige, was wir äußerlich betrachtet haben von verschiedenen
Seiten her als Charakteristikum gerade der westlichen Menschenwelt, da haben
wir es dadurch charakterisiert, daß wir, ich möchte sagen, kennenlernen
eine größere Anzahl von Menschen, die in Geheimgesellschaften,
in Sekten und ähnlichem eingestreut sind, deren Menschheit aber darinnen
besteht, daß bei ihnen nicht einfach Wiederverkörperungen vorliegen,
sondern daß eine Art von Verkörperung vorliegt von Wesenheiten,
die verfrüht sind in ihrer Entwickelung auf der Erde hier, die daher
besondere Schülerschaften erzeugen, respektive epidemisch ihre besonderen
Eigentümlichkeiten auf die anderen Menschen ausstrahlen. Diese drei
verschiedenen Wesen wirken durchaus durch Menschen, und wir verstehen Menschencharaktere
nur, wenn wir das, was ich jetzt gesagt habe, wissen, wenn man weiß:
Dasjenige, was im öffentlichen Leben lebt, läßt sich nicht
bloß so, wie es der Philister will, erklären, sondern es muß
erklärt werden durch das Hereinragen solcher geistiger Kräfte. |
| 6 Daß
gerade diese drei Arten von Kräften, von Wesen auf dieser besonderen
Entwickelungsstufe da im Westen durch Menschen zum Vorschein kommen, das
wird begünstigt eben dadurch, daß diesem Westen auferlegt ist,
die ganz besondere wirtschaftliche Denkweise zu entwickeln. Ich möchte
sagen, das Wirtschaftsleben ist der Grund und Boden, aus dem so etwas aufschießen
kann. [...] |
| Dornach,
22.Okt.1920 ♀ |
| S.39ff |
°¹ die Rolle solcher Geheimgesellschaften
haben wir ja ... wiederholt besprochen: Siehe u. a. die Vorträge
vom 20. bis 22. Januar 1917 «Das Geheimnis des Lebens nach dem Tode»
in «Zeitgeschichtliche Betrachtungen. Das Karma der Unwahrhaftigkeit,
Zweiter Teil» (12 Vorträge Dornach 1917), GA
174; «Individuelle Geistwesen und ihr Wirken in der Seele des
Menschen» (9 Vorträge in versch. Städten 1917), GA
178, und «Die okkulte Bewegung im neunzehnten Jahrhundert und
ihre Beziehung zur Weltkultur» (13 Vorträge Dornach 1915), GA
254.
°² unwahres Dokument... der Oxforder Professoren: Im Oktober
1920 hatten Professoren und Doktoren der Universität Oxford einen Appell
an die Professoren für Kunst und Wissenschaft in Deutschland und Österreich
gerichtet um, wie es darin heißt, «mit der bitteren Feindseligkeit
aufzuräumen, welche unter dem Einflüsse des Patriotismus»
entstanden sei und zu einer Versöhnung zu finden durch die «brüderlichen
Gefühle bei den Studien». - Artikel «Die Völkerversöhnung»
in der Basler Nationalzeitung vom 20. Oktober 1920. |
| S.145 |
| aus «GA
200» |
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| revid.202507 |
| https://wfgw.diemorgengab.at/zit/WfGWzit120000039.htm |