der da ankommt verschleiert und wissend,
doch alles vergessend;
wohl zeige die Kraft des lebendigen Wesens,
die vergeht, um das Hier zu verlassen,
und nichts ist und alles;
ja, zeig' uns des Menschen erhab'ne Erscheinung,
deren Anblick uns stumm macht und reglos
gleich Steinen am Weg.
dem Gewässer, dem Luftraum, dem Feuer,
wir alle in allem,
zu trennen sind nicht wir aus unserem Umkreis,
sei er glühend, gemässigt, gar eisig,
sei Wüstensand, Schnee dir;
und das ist der Grund uns, weshalb mit Erstaunen
wir erfahren, wie mancherlei Wesen
hier kommen und gehn.
wie es steht, wie es wandelt
dies Wesen, der Mensch.¹, ¹ª
zu betrachten und gar zu benennen,
seid ihr doch die Steten;
auch weiss ich euch nichts oder fast nichts zu sagen,
bin ja selbst nur ein lernendes Wegkind,
des Sprechens grad kundig,
und blicke ich um mich, ja schaue ich auf nur,
schon erreichen mich Bilder und Worte,
zu weit mir, zu gross.
setzt der Zeichen und Eindrücke viele
in meine Bewegung;
ich kenne mich selbst kaum und kaum einen andren,
suche immerfort Pfade und Steige
voll Hoffnung auf Ausblick;
so höre ich schweigend die Frage, das Wehen,
und verharre darinnen, bis dass mir
die Antwort erwächst.
des Erstaunens, der Regung,
sie gelten nicht mir.
das dem Lichtmeer entzogen herabsinkt
entsetzt in das Dunkel,
das einfällt durch Rückschreiters Tor² und uns annimmt,
bis es weicht durch das Tor gegenüber³
in andere Kreise -
lebendig so rufen wir diese Gebärde,
bringt Bewegung sie doch und ein Schwingen
dem Raum und der Zeit.
wir erahnen den Sog und die Richtung,
die Tiefe des Gleitens;⁴
auch fühlen wir deutlich die Kälte, die Starre,
wenn es rückgibt entliehene Güter
uns allen zu Handen;⁵
doch wissen wir nicht um das ganze Geschehen,
und gar fremd sind uns Ursach' und Wirkung,
wenn solche es gibt.
auf entschleiernde Rede,
wenn du es nur willst.
und ihr Strahlende alle, euch grüss' ich
voll Zutraun und Schauder!
Nicht weiss ich, weshalb ihr zu mir euch erniedrigt,
der nicht Kenntnis, noch Weisheit erwarb sich,
ein Floh unter Flöhen⁶ -
allein um der Forderung darzutun willen
raffe auf ich die machtlosen Sinne
und blicke um mich.
da wohl jeglichem Wesen bekannt ist,
wie ahnungslos dieser?
Und doch will ich glauben, dass euer Verlangen
nicht aus heiterem Himmel entstanden,
der Laune des Zufalls. -
Ist Zufall nicht hohle Umschreibung des Waltens,
das in Kunst wie Natur wir erfahren,
im Pendeln der Uhr?
uns, die werden und schwinden,
euch Ehre, euch Dank!
und erhebst uns in Höhen, die fremd uns,
auf dass wir dich lassen;
dich selbst willst du immer bescheiden erhalten,
leugnest Kenntnis, wiewohl du erfahren,
weil Mensch bist und Wegkind;
denn jeder von euch, ihr Beweger und Kämpfer,
ob er länger hier weilt oder kürzer,
ist reich, wenn er geht.
nur Bewegte im Spiele der Schwingung
von Ruhpunkt zu Ruhpunkt,
wohl furchtbar für euch und eure Umgebung,
wenn wir aufbrechen, hochlodern, schwellen,
der Zähmung zu trotzen;
allein wir sind Schaffende nicht oder Wahrer,
ob bewährt schon im Bilden und Wandeln,
vermögen nicht fort.
sei nur kühn und beginne
lebendiges Wort.
da er fähig hiezu und geschaffen
für Wissen und Ausdruck;
lebendige Worte, nicht Wörter verlangt ihr,
wollt kein Schwärmen, noch klügelndes Reden,
wollt klärendes Sprechen. -
Beiseite nur bleibe die düst're Erfahrung
jener Seltenheit menschlichen Regens
zu Klarheit und Licht.
das Bedenken von Schwäche und Ohnmacht
im Hier und im Heute,
so öffnen sich Schleusen dem Strom der Gedanken
ohne Eile, obgleich ohne Zögern,
allmählich, geruhsam.
Gedanken zu hören scheint euer Begehren,
da sie menschlichen Abglanz' und Wesens
und aufhellend sind.
lasst den Menschen das Sprechen
eröffnen - und ruht.
ohne Regung und Ausdruck und Kreisen;
Ihm selbst wird Bewegung erst, Wort und Erfassen
durch die Schöpfung des Zweiten, Genüber,
dazwischen das Dritte.⁷
niemals Kreis oder Umfang und Kugel;
der Punkte stets zwei braucht die klingende Schwingung,
die herabzieht den sinkenden Funken
in dröhnendes Dasein.
nicht aus eigener Vollmacht entsteht er;
der Mensch wird geboren aus anderen Menschen,
wird aus zweierlei Hälften zu Körper,
zu Wohnsitz auf Zeit.
ja allein ist es kraftlos und dunkel;
denn erst wenn sich Regung bewegt zum Geliebten,
dann erglimmt Ihnen Glut, und im Rückspiel
erhebt sich die Liebe.⁸, ⁹, ¹°
ist geschlossenes, kreisendes Feuer;
und erst im Verstrahlen hinaus in die Räume
dem Bestrahlten mit Wallen entgegen
entflammt ihm das Leuchten.
mag im Innern sich liebend genügen;
jedoch wird sie erst durch die Wendung nach aussen
und durch sehnendes Finden zur Sechsfalt,
die Siebentes zeugt.
rühren auf zu gewaltigem Handeln. -
Seht, ob auch zu Hochburgen Nebel sich ballen,
zu verdichtetem, würgendem Vorhang,
die Sonne zerreisst sie.
werden Boten verlöschenden Glanzes;¹¹
die unbunte Schwärze durchwebt alles Nichtsein,
allem Lichtlosen, Leeren entweht sie;
und Kraft trennt die beiden.
aus dem Antlitz des lebenden Menschen;
so matter, erloschener zeigt sich dies Antlitz,
je geringer die Spannung der Kräfte,
denn Trennung bringt Sein.
ihr in braunschwarzer Kleidung, in grüner,
azurblauer, roter,
und lächelt dem Menschen im Wiedererkennen,
ist sein Sagen doch eures von je her,
die Sprach' nur ist seine. -
Entlockt ihr der Stille nicht vielfaches Tönen,
hier Gepolter, da Plätschern, dort Brise
und prasselnden Sang?
wiewohl zehrendes Sehnen mich sauget:
die Furcht gleicht der euren;
so lass'ich das Künden kaum kündbarer Welten,
will die Raine der Felder verlassen,
die nie ich betreten,
dem Schweigen der untersten Kreise entgegen
will trotz kläglicher Stimme ich sprechen
von dem, das sich sich lohnt.
ich die innere Frage
des Menschen bei euch.
Woher und wohin drängt die Menschenbewegung
im verstofflichten Spiegelbild spielend?
Dem Menschen wohnt inne ein lebendes Gleichmass,
ob er's merke, verdamme, bejahe,
ein Fortschwingen ursprünglich singenden Pendelns,
ferner Nachhall der Brechung gewes'nen
harmonischen Klanges.
Nichts weiss wer vom Stein, der ins Wasser geworfen
erste Ursach' sei schwellender Wellen,
doch liegt im Bedenken des Menschen kein Zweifel,
ob nun Stein oder Wasser zuvor war:
Das ruhende Meer voll lebendigen Funkelns
ward in heute verschleierter Weise
durch Störung entfesselt.
Erzählungen, Spruchrollen, Lieder berichten
von des Ozeans schaffenden Kräften;
allein dieser selbst, und mit ihm all sein Leben,
ist nur Schöpfung aus anderer Quelle.
Und dunkelste, weiteste Worte erahnen
ein vor Zeiten geschlossenes, aber
sich öffnendes Sein.
Wärt ihr um das Eine, so säht ihr die Hundert
und wegab in vieltausenden Tiefen
die Bruchstücke all der geborstenen Schalen,
wohl erspürbar am Glimmen der Funken,
die ein Licht und ein Ort und ein Wesen barg da
vor undenklichen Zeiten der Wahrheit,
verloren, vergessen.
Herab sank das Wesen des Menschen ins Tiefe,
in Entfernung vom Ursprung beschieden,
herab ins Gefüge aus steinernen Bildern
und ihm leblos erscheinendem Boden,
wo Feuer es brennen und Wasser es nässen,
wo es Winde und Felsen bedrohen,
wo Kampf tobt ums Dasein.
Geboren aus Menschen, um Menschen zu zeugen,
ihm als einziger Sinn oft erkennbar,
so tappt als ein Blinder und Lahmer voll Beben
über Fluren, durch Wälder, auf Steinen,
geschäftig und emsig hinwieder und rastlos,
voller Denken an Handel und Herrschen
der krönende Mensch.
Viel Aufgaben, Arbeit erwirkt sich der Mensch nun,
dass er hier wird gezeugt und geboren;
verwinden erst muss er den Fall und den Aufprall,
der den Atem ihm nahm, so das Wissen,
soll sammeln und wachsen, soll mehren und bauen,
soll die Leiter berühren und steigen
nach seinem Vermögen.
Ihm selbst ist's bestimmt, sich im Unten zu finden,
zu verstehen, zu lernen, zu wandern;
er suche sich Führer im Irrweg dem Ziel zu,
doch aus sich hol' er Kraft und Gelingen,
denn jedem von allen ist Weisheit gegeben,
in Verborgenheit keimender Same,
ein Aufblitz des Funkens.
Indem er den schwindelnden Taumel verlangsamt
durch Beherrschen der eigenen Ströme,
greift ein er ins Treiben der unteren Felder,
in das wirrende Wirbeln um ihn her,
und schafft einen Halt in den reissenden Fluten,
eine Brücke sich selbst und dem Mitmensch,
den Boden zur Schau.
mit ganz and'rer Musik als für Ohren benetzt ihr das Hier schon,
und Reden entfliessen von artgleichen Lippen
wie manch Wässerchen munter aus Spalten,
uns oft zum Erstaunen. -
Wie wollten wir all diese Fülle erfassen,
wollten mehr als vom Kleinen nur sprechen,
vom Menschengeschlecht?
was an Worten und Sinn uns zugegen,
das sei unser Streben!
Wo Grössere singen, erhöhen, verfluchen,
wo es hallt aus erschütterten Welten,
durchdringende Schauer,
da setzen wir Ausdruck und Bilder in Grenzen,
die Entsprechungen schlichten Begreifens,
mit zitternder Hand.
stehe Antwort ich stückweis',
so gut ich's vermag.
sie ist Mittlerin, Urkraft der Weisheit;
der vielfachen Wut, der man Hass ruft, entgegen,
trotz bedrängender Anstürme übt sie
beständiges Walten.⁸, ⁹, ¹°
in gemessener eigener Spanne;
im Abstand zur Kälte wird Dasein gewonnen
und die Starre dem Frosthauch entzogen,
das Wärmende bildet.
durch harmonischen Einzug und Ausstoss;
gleichwie ohne Zugluft das Feuer verendet,
droht dem Kinde Ersticken, wenn nicht es
die Atmung belebt.
und vom Oben herab in das Unten;
im Gegenstrom ballen sich Wirbel und Schnellen,
öffnen Strudel sich, schreckliche Gründe -
es mengen sich beide.
ein Zusammenklang einsamer Grösse;
dann Wechselgesang wie gerinnendes Brausen,
immer stärker der deutliche Misston -
dem Ohr keines hörbar. ¹², ¹³
nach entgegengesetzter Erfüllung,
ein inneres Zerren nach unten und oben,
in das Aussen getragenes Schwanken,
verwirrendes Tun.¹⁴
auf erhellende Art sich verstrahlend,
als Kraft unter Kräften und Punkt in der Fläche,
und manch drohenden Schatten vertreibend,
so dreht sich die Sonne.
in geordnete Bahnen gezogen,
verschränkt und gegliedert in einem umschwingen
die erstarrten Gedanken der Schöpfung,
Planeten und Monde.
ihren Platz im Gefüge der Welten;
von Osten hebt es ihr an, zieht gen Westen,
ist in Hälften meist ungleich geteilet,
den Tag und die Nacht.
ein gewaltiges Zeichen der Einung;
sein zierliches Schillern aus tausenden Tropfen
ist im Brechen des Lichtes geboren,
Gespiel aus den Wolken, ein Wurf hin zum Boden,
ein Gewebe unendlicher Leichte;
auf siebenfach leuchtend gebündelte Weise
bahnt nach Schauer und Nebel er wieder
der Sonne den Weg.
eine wärmende, stete Beschwingung,
ja, lag es verstört und erstarrt in der Höhle,
wird hervor es gerufen als Ganzes
zu Wiedererwachen, befreit von den Schatten,
zu Vergessen durch frisches Beginnen,
hervor dann zu Wiedererstarken und Werden,
zu erneuerter Atmung und Liebe
und jungem Gesang.
wie die Feuer verglimmen,
wenn er sich uns zeigt!
willst der Sonne nicht weichen, noch gönnst du
der Erde ihr Strahlen?
Gedenk' ich der Weisheit zuinnerst erbebend,
die das Zucken der Finsternis wahrnahm
im Blitz der Erschaffung,
so denk' ich der schwarzen vergrabenen Zeichen,
die verquickt erst zum Wort, dann zu Bildern
entfachten den Lauf.¹⁶
dem gestrengen und richtenden Walten
des jetzigen Alters,
Gewalt, der ihr träumend, doch traumlos vermengt seid,
die euch Ursache ist, der ihr Wirkung,
Bestehen bereitet:
Gleich Fischen, so tummeln sich alle im Wasser,
erst zu tun, dann zu nahen bestimmt bis
der Eimer sich leert.¹⁷
euch die Seelen verfielen,
so steigen sie hoch.
die du Byssus¹⁸ bist hier im Gefüge
von Würfel und Uhr:
mit dem Anfang erdacht und geprägt auch,
in Ruhe vollkommen;
der Weisheit gefiel das zum Abbild geformte,
das zur Wohnstatt der Seele gemacht war,
dir, Byssus, entnommen.
dank dem Spiel eines kupfernen¹⁹ Kehlkopfs,
vom Tier es zu trennen;
von Anfang ward also die Seele befähigt,
ward berufen von allen, die Dinge
beim Namen zu nennen.
nicht nur dir, Byssus, danke sie rühmend
die Form auf der Erde;
und tot läg' die Form auch noch heute im Boden,
hätte anderer Wille vergessen,
zu hauchen das Werde.
der du Scharlach bist hier im Gefüge
von Würfel und Uhr:
weder mag sie verlöschen im Blasen,
noch stemmt sie dagegen;
obwohl sich die Seele zutief nach der Heimat,
nach Geborgenheit sehnt, strebt sie dennoch
zur Wärme im Regen.
übers eiserne²° Antlitz ihr huschen
geschwungene Schatten;
ein Ausdruck des Lebens ist's, dir kaum verborgen,
sind Gefühle einander umkreisend
wie Vögel, wie Ratten.
doch ist mächtiger sie, weil sie aufbringt
die Ahnung vom Wählen;
und ihr kommt es zu, sich dem Urgrund zu nähern:
will sie senken die Hörner in Demut,
kann sie sich vermählen.
die du Purpur bist hier im Gefüge
von Würfel und Uhr:
dann erschrickt sie im Grund ihres Daseins,
ihr Leuchten wird blasser;
vergessen bereits hat sie Herkunft und Adel,
noch nicht wiedergefunden die Richtung
heraus aus dem Wasser.
sie den Boden, die Decke, die Wände,
dem Gang unterworfen;
an Räder gebunden wird jedesmal neu sie
aus gelöstem und wissendem Wachen
ins Leben geworfen.
steuert hierhin und dorthin im Eifer,
die Urkraft zu loten;
sie zählt und sie misst und sie wiegt, was sie findet,
glaubt im Kleinsten die Wirklichkeit nahe,
zerschlägt manchen Knoten.
der du Himmel bist hier im Gefüge
von Würfel und Uhr:
das aus Tiefen des Eigenen flüstert,
wie wirklich das Wahre;
sie ahnt, dass Geschehen nicht einseitig waltet,
dass hinunter die Leiter, hinauf führt,
sei Wiege sie, Bahre.
wird dein Blau, Himmel, mählich ihr deutlich,
erschaut sie das Funkeln;
doch langsam nur tragen sie bleierne²² Beine
an das Ende gezählter Gezeiten,
wenn Sternlichter dunkeln.
da die rötliche Seele am Meer steht,
gefischt aus den Wellen;
der Schauder im Angesicht drückender Summen
sich zu Staunen verkehrt ob der Fülle,
die Blashörner gellen?
ohn' energisches Wollen von aussen
als Anstossbewegung,
und wie denn entstünde das Schauen im Finstern
ohne Einfall des Lichtes von oben
herein durch die Gürtel?
Nicht leblos verblieben die Keime der Lösung,
das Berührende fand zum Berührten,
der Mensch hob den Kopf.
Unterstützung, Befreiung und Segen
von spendenden Händen,
doch fürchtet ein jedes auch tastend erschauernd
den erdenklichen Fluch aus dem Zwiespalt
der senkrechten Boten,
die schwanger und schwängernd den Weg überbringen,
deren Stich, deren Biss oft verflüchtigt
die Hoffnung auf Flug.²³
euch die Geister verfielen,
so steigen sie hoch.
und bemühe dein Wollen und Fassen,
du Scholle im Weg:
wer dies denkt, gilt als Tor und will scheinbar
der Wirklichkeit spotten;
allein, dies ist Wink zur Geburt eines Neuen,
jeweils Anstoss zum Kampf ums Erblühen
und gegens Verrotten.
die von lebhaften silbrigen²⁴ Punkten
den Körper durchfliessen;
solang sie ihm strömen, solang mag er schreiten,
mag er aufnehmen, abgeben, wandeln,
dass Rosen ihm spriessen.
eh' der Geist in die Scholle gehaucht ward
als Ende der Werke;
benetzt wurde er mit den Ölen vom Ölbaum,
ihn zu zeichnen für spätere Handlung,
auf dass er sich's merke.
und bemühe dein Wollen und Fassen,
du Wind überm Weg:
von geduldigem Aufrichten wieder
nach Ausrutsch und Fallen;
der Pfade sind viele, der Geist muss entscheiden
einem Kind gleich mit Ja oder Nein nur,
wo Wörter sich ballen.
die nach links und nach rechts frei sich wiegen
im Spiele der Glieder;
er braucht eine Stütze, zu viel ist an Lasten
durch des Daseins Alleingang zu tragen,
sie drücken ihn nieder.
soll sich immer aufs Neue befragen,
wohin sie ihn führen;
nach vier Schritten vorwärts und zwei Schritten rückwärts
soll am Wegkreuz er rasten und mutig
die Tafeln berühren.
und bemühe dein Wollen und Fassen,
du Quelle am Weg:
und zurück in das Wogen zu schweben,
aus dem er gesunken?
Er ist nicht mehr ganz, weil dem Drachen gewichen -
im verbissenen Kampf mit den Fluten
scheint fast er ertrunken.
muss für Zeugung, Empfängnis er sorgen
nach eiserner²° Regel;
dies zwingt ihn, ins untere Leben zu tauchen,
nimmt den Schwung ihm, sich sorglos zu heben,
das Wölben im Segel.
als dem Geist ging verloren die Hälfte,
heraus getrennt leise;
was vorher in Einheit verbunden gewesen,
gegenüber ist's jetzt in der Zweifalt
auf treibende Weise.
und wie füllen zwei grosse Gevierte
ein grösseres drittes?
Gelingt es dem Waag- und dem Senkrechten endlich,
aus der Leere einander zu treffen,
so zeigt sich das Schräge;
erkennt diese liegende Frau in der Nähe
jener stehende Mann aus der Ferne,
dann keimt es, das Kind.³³
ward gefügt in die Lücke des Ringes
aus Schlafen und Wachen;
das tonige Kind zwischen Kalkstein und Kiesel²⁵
ist zum Spielen berufen, das eure
durch Sinn zu beleben:
wie Zwillingsgetier zieht es aus mit dem Bogen,
zu befruchten, befruchtet zu werden,
solange es soll.
euch die Kinder erwuchsen,
so schwinden sie fort.
aus dem Innen der menschliche Laut in
das Aussen verströmt:
eines liegt, eines steht, und verschieden
ist deren Verlangen;
das eine will nahen, in Demut vertrauen,
alles klären, erforschen das andre,
in zehnfachem Bangen.
beide Ellbogen knicken verzweifelt
in bleiernen²² Krämpfen;
im Gegenzug kennt es auch Lachen und Freude,
die den Mut und den Willen ihm stärken,
das Leiden ihm dämpfen.
wird das Los als ein Spruch, der stets abwog,
nie salzte, nie süsste;
sodann werden beide ins Freie getrieben,
zum Granittisch das eine, das andre
zum Fels in der Wüste.
aus dem Innen der menschliche Laut in
das Aussen verströmt:
strebt das Kind danach, Frucht zu erlangen,
vorbei ist das Dösen;
im Kampf will es lernen, das andre zu kennen,
es zielt ab, den Geheimspruch zu treffen
und dadurch zu lösen.
beim gespannten Voranschreiten federnd
mit zinnernem²¹ Klirren;
nicht Tod wird erstrebt oder schwarze Vernichtung,
auf Geburt ist das Sinnen gerichtet,
das Band zu entwirren.
vom Bejahen des eigenen Ursprungs
zum Aufbau des Neuen;
erkennt es sich selbst, so erkennt es das Fremde
und begreift es als sein Gegenüber,
vergisst, es zu scheuen.
aus dem Innen der menschliche Laut in
das Aussen verströmt:
also leuchte er aus ihre Winkel
mit dreifachem Wenden;
der Weisheit²⁷ das bergende Tuch zu entreissen,
dem Verstand ihre Reinheit zu beugen,
das hiesse sie schänden.²⁸
hält mit lebhaften silbrigen²⁴ Klammern
das Linke und Rechte;
so trägt es den Gegensatz hoher Gewalten,
die vereinfacht oft eingeteilt werden
in gute und schlechte.
dass es selbst sich entscheide für diesen
Bereich oder jenen;
an welchem Gestade des Flusslaufs es stehe,
es kann siegend den Segen erlangen,
begreift es das Sehnen.
aus dem Innen der menschliche Laut in
das Aussen verströmt:
und nach oben hin teilt er sich stämmig
in zwei grüne Kronen;
das eine Geäst ist vollkommen im Währen,
stets in Wandel erscheint uns das andre,
dem Kinde zum Wohnen.
durch ein Ausstossen fällt er zusammen,
bemessenes Schwingen;
so holt sich das Kind die belebende Hilfe
aus den feinstofflich edlen Beständen,
die all es umringen.
wie vom dortigen Blatt es gesprungen
in hiesige Blätter;
danach mög' nach vorne es blicken, zu schauen,
wie's zurückschweben wird in das Rauschen
durch tobende Wetter.
aus dem Innen der menschliche Laut in
das Aussen verströmt:
dieses blassrote Aufschimmern deutet
auf fünffache Wonne;
denn Dämmerung kündet vom Glanz jenes Königs,
der erscheint und den Fluss überschreitet
im Lichte der Sonne.¹⁶
durch die zählende Pulsschläge weben
in strahlender Wärme;
der Brennpunkt der Bahnen im Körpergeschehen
ist verhüllt in den Brustraum gebettet,
damit er nicht lärme.
für die andren verwende die Macht es,
die hier ihm gegeben;
in ihm erst geweckt wirket Liebe hinaus ihm,
so bedenk' es bei all seinen Taten,
dem Sinn zu zu leben.
aus Erinnerung, Suche und Ahnung,
was immer es zog.
sind nicht Weistum zu nennen, nicht Wissen
mit Gold³° aufgewogen;
denn weder nahm wahr ich die raumlosen Bilder,
noch war möglich mir, zeitlos zu hören,
gar Eintritt ins Wogen,
begegnet bin nicht ich dem Hüter des Tores,³¹
kenne kaum das mir eigene Dunkel,
auch wehrte ich Drogen,
und Jahre noch trennen mich streng von der Mitte,
die ein jedes durchschreiten muss, eh' es
den Kopf hebt vom Trog.
aus der Schale³² heraus in die Weiten,
ein silberner²⁹ Bogen,
so mögen, in tönendes Gleichmass gegossen,
diese Worte den Wegkindern dienen,
zu stehen im Sog.
Anm. © 2006 by DMGG
revid.201907/202103